作为马克思主义中自然辩证法学派的创始和奠基人，于光远同志将其毕生对这个学派的研究成果汇成了《一个哲学学派正在中国兴起》这本近50万字的专著。当这本书终于付梓出版时，我清晰地看到了一座由不悔的马克思主义者经60年不懈奋斗而建设成的理论大厦，看到了一个理论学科创建的全部历史。正如龚育之同志所说：“从于光远同志这部书，可以读一部中国自然辩证法研究史”。
在读完这部中国马克思主义的自然辩证法研究史的同时，我得到许多深刻的领悟：
其一对马克思主义理论体系，马克思主义哲学研究的世界观和方法论产生更深刻的认识：“历史上从来没有任何一种社会学说，能够同马克思的科学社会主义那样，由于他的伟大科学力量在这样的一百多年中使得世界按照它所预言的预期的方向，发生如此巨大的深刻的变化。”“马克思主义最显著的特点之一，就是它不是一种自我封闭的系统。”
其二中国马克思主义哲学中自然辩证法学派研究的对象是：“既要重视对象中天然的自然，也要重视对象中社会的自然。对社会的自然进行的自然辩证法研究中又要从两方面努力：一是从中国社会主义的实际出发，考虑到其中涉及大量关于社会的自然物，因此需要以社会的自然为对象的自然辩证法研究于之帮助；二是开展以社会的自然为对象的各个学科的研究，考虑到是否取得有利于解决社会主义建设中的实际问题的哲学工具。”
其三中国的自然辩证法研究必须从书斋中走出来。“战略学与地区的发展战略”、“全面理解国土资源开发”、“重视发展庭院经济”、“有关能源问题的若干自然辩证法问题”等等专题研究都显现出锐利的当代实践性眼光，显现出珍贵的战略性价值。
其四讲求实践中的聪明学，倡导发展一种社会意识形态的聪明学，从对聪明人和愚蠢人所做事的评价中，体验聪明对社会主义各项事业的作用，从而提高人的聪明度。
其五哲学家要与科学家联盟、自然科学家要与社会科学家联盟、理论工作者要与实践工作者联盟。要“使更多的人了解这种联盟是世界科学发展的一个重要趋势，更多的人了解这种联盟对于实现我国四个现代化的重要意义。”
其六百花齐放、百家争鸣是学派和理论得以生存和发展的关键。马克思主义既然是一个开放的系统，就应该不断地接受新事物，不断地修正错误，不断地吐故纳新，因此要“历史唯物论科学”，“唯心论有学术言论的自由。”
其七中国自然辩证法学派成长发展的60年，得到毛泽东、邓小平、江泽民三代中央领导核心的亲切关怀：“自然辩证法研究受到党和政府这样的重视，想来想去全世界找不到第二个这样的国家”，因此，“我们要充分认识到肩上的重任。”
……
一个不悔的马克思主义者，用其60年心血研究马克思主义的自然辩证法，研究马克思主义自然辩证法在中国的运用，为后人留下了光辉灿烂的篇章。
